Que el presidente de una nación sea secuestrado abierta y descaradamente por otro país a plena luz del día y llevado de vuelta para ser juzgado allí, independientemente de los cargos o motivos, es, en el siglo XXI, una tragedia para la humanidad y un motivo de burla para el mundo.
Sin duda, este no será el último incidente de este tipo. ¿Por qué ocurren estas tragedias? No sirve de nada culpar únicamente a Estados Unidos, ya que, desde que derrotó a España en la guerra hispano-estadounidense de 1898, este país ha dominado el continente americano. En menos de un siglo, ha invadido América Latina 41 veces, orquestando golpes de Estado bajo el pretexto de campañas anticomunistas, antiterroristas y antidroga para derrocar gobiernos y capturar a sus líderes, una práctica habitual desde hace tiempo. Esto también constituye el tributo de Trump al bicentenario de Estados Unidos, su apuesta por «hacer grande de nuevo a Estados Unidos», al tiempo que gana ventaja en las elecciones de mitad de mandato de este año.
Sin embargo, nada de esto aborda la causa fundamental. El principal problema del mundo sigue siendo la incapacidad de desmantelar las «tres montañas» —el imperialismo, el colonialismo y la hegemonía—, junto con sus representantes nacionales. La Carta de las Naciones Unidas proclama la igualdad soberana, pero, cuando las naciones carecen de la capacidad de defender su soberanía, este principio no es más que tinta sobre papel.
La única nación capaz de desmantelar estos tres pilares es, sin duda, China. Ya sea a través de su histórico «levantamiento» o de su actual negativa a depender de los sistemas operativos, motores de búsqueda, inteligencia artificial y otras tecnologías y sistemas básicos estadounidenses, lo que le permite competir de verdad con Estados Unidos, China ha evitado eficazmente la subyugación colonial estadounidense. Ahora bien, la liberación total de las restricciones estadounidenses sigue siendo imposible, como demuestra nuestra aceptación, desde hace mucho tiempo y a regañadientes, de la venta de armas de Estados Unidos a Taiwán y de la injerencia en los asuntos internos de China. Si China se encuentra en esta posición, ¿qué esperanza les queda a otras naciones?
La tragedia se desarrolla debido a «la dependencia económica de China y la dependencia de seguridad de Estados Unidos» no es solo una paradoja asiática, sino global. La «dependencia de seguridad de Estados Unidos» no solo afecta a los estados vasallos de este país, sino también a otras naciones: ¿vida o dinero? Estados Unidos exige tu vida, mientras que China solo puede ofrecerte dinero. Tienes miedo de Estados Unidos, no de China. No se puede confiar en que China los rescate, ya sea porque su alcance es demasiado limitado, porque está preocupada por sus propios asuntos o porque se ve limitada por la naturaleza de las relaciones sino-estadounidenses.
El mundo está desequilibrado. Basta con considerar la tibia reacción de los líderes europeos tras la detención del presidente venezolano, Maduro, para darse cuenta de que su tono hacia Rusia contrasta radicalmente con el que emplean hacia Estados Unidos. ¿Quién podría advertir de forma creíble a Estados Unidos para que no repita tales acciones? ¿Cuba? ¿Irán? ¿O el Gobierno de Lula en Brasil? De ahí el enfrentamiento nuclear con Corea del Norte, una demostración de desafío exitosa.
Las dolencias que afligen a América se diagnostican fácilmente mediante la observación, la investigación y el análisis. Las causas son evidentes y se han prescrito medicamentos, pero la cura sigue siendo difícil de alcanzar. La causa fundamental radica en que América sigue siendo el patio trasero de Estados Unidos. Sudamérica es una mezcla a medias de civilizaciones: a través de la fusión racial y cultural con Occidente, no ha abrazado plenamente la «ética protestante y el espíritu del capitalismo», ni ha conservado la confianza para defender su herencia tradicional. ¿Por qué Argentina, por ejemplo, se ha convertido en sinónimo de la «trampa del ingreso medio»? Como reza el refrán: «Los argentinos son un grupo de descendientes de italianos que hablan español y sueñan con convertir su país en Gran Bretaña».
A otras naciones latinoamericanas no les va mejor; incluso los estados caribeños, como Costa Rica, se proclaman naciones occidentales. El llamado «antiamericanismo» no es más que palabrería: estas naciones carecen de la capacidad para liberarse de la influencia estadounidense, y mucho menos para rebelarse contra ella. De ahí la nostalgia recurrente por figuras como el Che Guevara y Fidel Castro. Sin embargo, se trata de reliquias del pasado. Bolívar y San Martín no lograron completar la liberación de América Latina; nunca llegaron a ser como Mao Zedong.
A diferencia de lo habitual en las civilizaciones, estas naciones no han logrado trazar una vía de desarrollo adecuada a sus condiciones nacionales. No han derribado las «tres grandes montañas», no han alcanzado la verdadera independencia y autonomía, ni han completado las tareas revolucionarias de la era moderna. Hasta el día de hoy, siguen bajo la sombra de la hegemonía estadounidense. Como afirmó el camarada Deng Xiaoping en la Sexta Sesión Especial de la Asamblea General de la ONU en 1974: «Sin independencia económica, la independencia política no es segura». No solo es poco fiable, sino que la propia soberanía nacional puede ser pisoteada con impunidad, dejando a las naciones impotentes para escapar de este destino. «Demasiado lejos de Dios, y demasiado cerca de Estados Unidos»: esta es la tragedia de América. Algunos países asiáticos comparten esta lamentable situación. Así, el recientemente publicado Informe sobre la Estrategia de Seguridad Nacional de Estados Unidos deja muy claro cuál es el destino de Venezuela. En él, el presidente Trump advierte a las Américas que deben elegir entre «un mundo dominado por Estados Unidos, o un mundo paralelo influenciado por naciones del otro lado del globo». El objetivo es, sin lugar a dudas, China.
Por lo tanto, la intervención de Estados Unidos en Venezuela transmite tres mensajes principales:
En primer lugar, indica la destitución de los líderes de cualquier régimen americano que se atreva a desafiar a Washington, no mediante asesinatos selectivos al estilo israelí, sino mediante juicios humillantes. Esto provocará escalofríos a otros. ¿Podría ser Irán el siguiente? Al derrocar el régimen de Maduro, Estados Unidos busca establecer su autoridad. ¿Sopesarán ahora sus opciones las fuerzas de izquierda en Cuba, Brasil y otros lugares? Todo esto sirve para reforzar su posición y avanzar en la competencia estratégica con China.
En segundo lugar, advertir a otras naciones latinoamericanas: Estados Unidos ha vuelto. América Latina sigue siendo el patio trasero de Estados Unidos, y ha llegado la versión de Trump de la Doctrina Monroe. Estados Unidos define aquí el orden, la justicia y la seguridad. En resumen: «Las Américas pertenecen a los estadounidenses».
En tercer lugar, América Latina no debe depender de grandes potencias externas, como China, para obtener minerales críticos, recursos estratégicos o desarrollar puertos. Estados Unidos tiene la intención de intervenir y contrarrestar la influencia de este país. Estados Unidos debe garantizar el acceso a las reservas clave de petróleo y a los minerales críticos de Venezuela, así como al triángulo del litio. Esto se debe a que Estados Unidos considera su competencia con China en materia de inteligencia artificial como una cuestión de supervivencia hegemónica, mientras que China la considera vital para su desarrollo nacional. Por lo tanto, Trump debe ejercer control sobre las fuentes de petróleo, minerales y litio. En consecuencia, América Latina no puede trazar una vía de desarrollo adecuada a sus propias condiciones nacionales. No puede emular la trayectoria económica de China, como se observa en Ruanda bajo el liderazgo de Paul Kagame, ni participar en la Iniciativa de la Franja y la Ruta para compartir la experiencia y las oportunidades de modernización de China.
Los académicos latinoamericanos llevan tiempo reconociendo esta realidad. La obra del uruguayo Eduardo Galeano, Las venas abiertas de América Latina, resume a la perfección esta idea. A pesar de que hace más de medio siglo que se habla de la dependencia, no se ha encontrado ninguna solución. Las civilizaciones con características híbridas similares a las de América Latina tampoco depositan todas sus esperanzas en China. Rusia se ha visto gravemente debilitada. El mundo se polariza cada vez más entre Estados Unidos y China.
La tragedia que se está desarrollando en Venezuela ilustra aún más que el mundo está volviendo a un estado de desequilibrio originado por las acciones o el papel de Estados Unidos. Estados Unidos ya no finge: persigue abiertamente la hegemonía en el hemisferio occidental, una tradición centenaria. Esta misma búsqueda tiene como objetivo inherente contrarrestar la influencia de China, remodelar las cadenas de suministro de minerales críticos y de recursos energéticos, y servir a su llamada competencia estratégica con este país.
El mundo carece de fuerzas que contrarresten este equilibrio y deposita sus esperanzas en China. Si China flaqueara o se muestra incapaz, las perspectivas mundiales empeorarían aún más. Cada revolución o crisis no ha hecho más que reforzar la hegemonía estadounidense y aumentar la división entre China y Estados Unidos.
La digitalización, las redes y las tecnologías inteligentes han reforzado aún más el colonialismo y el imperialismo digital estadounidense, intensificando el choque entre los dos grandes sistemas. Solo China puede derribar las «tres grandes montañas». El resto del mundo sigue envuelto en las sombras del imperialismo, el colonialismo y la hegemonía, un destino del que no puede escapar.
La construcción de una comunidad con un futuro compartido para la humanidad y la búsqueda de una gobernanza global basada en la consulta, la cooperación y los beneficios compartidos siguen siendo un camino largo y arduo. Sin embargo, como nos recuerda el refrán, «después de la tormenta siempre llega la calma». El mundo deposita cada vez más sus esperanzas en China. La razón por la que el rejuvenecimiento de la nación china se califica de «grande» es precisamente porque se trata de un rejuvenecimiento en aras de una comunidad con un futuro compartido para la humanidad.
Este artículo ha sido publicado previamente en https://cvechina.org/articulos-2/19616/
