El artículo «The Thread of Landscape Thinking in China: from the Legacy of the West Lake to the Ecological Civilization in the 21st Century», profundiza en la relación distintiva entre la civilización china y su entorno natural. Sostiene que la construcción cultural y cosmológica del paisaje ha desempeñado un papel clave en la configuración no solo de la cosmovisión china, sino también podría aportar a su desarrollo urbano y ambiental. Al examinar estudios de caso históricos y contemporáneos, este artículo une la filosofía paisajística antigua con los desafíos ecológicos críticos del siglo XXI. Una de las principales contribuciones del artículo es su exploración de cómo a el pensamiento paisajístico milenario de China, enraizado en tradiciones culturales y cosmológicas, sigue en la actualidad un planteamiento instrumental que propone abordar la crisis ambiental en las áreas urbanas.
A diferencia de la visión occidental, que a menudo aísla la naturaleza de la experiencia humana, el pensamiento paisajero en China forma parte de su cosmología, reflejando componentes espirituales, éticos y prácticos. Este legado podría ser especialmente significativo cuando se consideran los desafíos urbanos actuales de China, donde los principios de la civilización ecológica se han convertido en un eje central para abordar los déficits ambientales en sus áreas urbanas en rápido crecimiento. El artículo se apoya en los marcos teóricos proporcionados por destacados académicos como Augustin Berque y Javier Maderuelo, quienes han estudiado extensamente la construcción cultural del paisaje tanto en las tradiciones orientales como occidentales. El concepto de ‘mèdiance’ de Berque, que se refiere a la relación fenomenológica entre los humanos y su entorno, forma la columna vertebral de la discusión del artículo sobre el pensamiento paisajístico en China. La investigación de Berque demuestra que la noción del paisaje como constructo cultural apareció en China siglos antes de que surgieran ideas similares en Europa, con textos clave como ‘Introducción a la pintura paisajística’ de Zong Bing en el siglo V, que sentaron las bases de lo que se convertiría en una narrativa cultural duradera.
En tiempos contemporáneos, el trabajo pionero del arquitecto paisajista Kongjian Yu se plantea como una influencia clave en el campo del urbanismo ecológico. Su teoría de la ‘ciudad esponja’, que reimagina las ciudades como ecosistemas capaces de absorber y regular el flujo de agua, refleja tanto la sabiduría antigua china como la ciencia ecológica moderna. La integración de Kongjian Yu del conocimiento popular de la agricultura en el diseño urbano moderno ofrece una forma única de avanzar para las ciudades que luchan contra inundaciones, sequías y degradación ambiental. Las aplicaciones contemporáneas en el diseño, planificación y regeneración urbana tienen en dos proyectos, ambos en Shanghai, el Parque de la antigua Pista de Aterrizaje Xuhui y el Parque Urbano Houtan, son un ejemplo de aplicación de los principios de sostenibilidad y resiliencia urbana que integran, el ciclo del agua, la incorporación de ecosistemas naturales locales y reciclaje de materiales, todos ellos soluciones en sintonía con los fundamentos de la ecología urbana que plantea afrontar la crisis medioambiental del siglo XXI.
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